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媽祖會
圖檔:新大媽會祭拜先輩圖(開新視窗)
  • 新大媽會祭拜先輩圖
  • 老大媽會沿革:

            老大媽會昔日稱為「金和安聖母會」。清嘉慶十九年(一八一四)南瑤宮有每年往港進香願隨聖母之鑾駕者四十二人,以聖母回宮之日,各人須準備多少牲酒,未免費神,於是大家商議每人出銀壹元,存為公銀共肆拾貳元,將逐年所收利息做為聖母壽誕之用;嘉慶廿一年(一八一六)並立約推舉一誠實忠厚之人出任總理管理收放公銀。此為南瑤宮最早成立的媽祖會。

     

    新大媽會沿革:

            南瑤宮天上聖母自清嘉慶年代以後,每年往笨港進香,回鑾時涉濁水溪登北岸,自石塔、溪底、枋橋頭進入彰化,一路上經常有人成群結隊來搶香擔—因據說將香擔置於該地,能獲取南瑤宮天上聖母聖靈之庇佑;於是承辦進香工作人員乃商請縣衙裡的衙役來保護香擔。這些衙役則加入以供奉虎聖將軍為主神的虎仔爺會(又稱聖將軍會)為會員。據稱,該會大概創立於嘉慶二十五年(一八二○)。日據時期,日本政府查知虎仔爺會成員個個身懷武藝,惟恐其倡導叛變,遂有取締虎仔爺會之意。所幸南瑤宮執事人員事先獲悉,遂將一尊已供奉於宮內而尚未供稱聖號之媽祖金身恭送虎仔爺會奉祀為祭拜之主神,並對外稱之為南瑤宮天上聖母鑾班會,以消除日本政府的疑慮。因此,原虎仔爺會從此更名為「新大媽會」,所供奉之天上聖母金身恭稱為「新大媽」。

    老二媽會沿革:

            本會創建於何時,已不可考,惟依據現有文獻記載,清道光十年(一八三○)本會業已成立,並有活動可稽。據說是由台中市樹仔腳(今台中市南區樹義里)林姓秀才發起。林氏族人一向熱衷南瑤宮廟務發展事宜,出錢出力,其所籌組的老二媽會,對本宮過去的建設,奉獻極多,特別是大正九年(一九二○)本宮重新改建時,各媽會公推本會大總理林金柱、副總理林泉州總其事,昭和七(一九三二)續由本會繼任總理林昌擔任改築會會長,至昭和十一年(一九三六)改建完成。

    興二媽會沿革:

            本會據說創建於民前六十年,即咸豐二年(一八五二),但尚未有明確史料可供佐證,惟本會擁有一尊同治八年(一八六九)鑄造之香爐,且依據「台中州豐原郡宗教團體台帳」所載,同治十年(一八七一)神岡庄大社成立興二媽會,因此本會至遲在同治年間確已設立,距今至少已有一百二、三十年之歷史。創立緣由,據聞因媽神信徒眾多,每逢家有吉慶大典,以能恭迎聖像駕府庇佑為榮幸,是以經常發生爭奪聖母駐駕之紛爭,於是由台中西屯廖氏頭人召募會員,成立本會,雕製媽祖金身,供會員迎駕之用。

    聖三媽會沿革:

            聖三媽會最晚在清朝同治八年(一八六九)以前成立,其創會起源缺乏具體史料可考,然按其先輩圖及地方耆老、會員口傳,大約是:清朝由彰化市南門口、大竹、番社口、牛埔仔、外快官、田中央、柴坑仔、渡船頭、山寮子、芬園鄉下茄荖、烏日鄉溪尾寮、同安厝、喀哩、霧峰鄉、南勢、丁台、四德、大雅鄉楓樹角、神崗鄉圳堵、北庄等處信徒發起組織「南瑤宮聖三媽會」,此後與其他媽會輪流辦理笨港進香活動。

    新三媽會沿革:

            由於缺乏確切的史料佐證,故新三媽會的先輩圖推知新三媽會最遲約在日治明治時以前即已成立。另據新三媽過爐使用的香爐上所刻示的光緒五年字樣,亦可能上推到光緒5年時已成立。而其性質亦有別於其他媽會,屬於「招庄頭」性質,意即:以村庄為單位組織新三媽會,故加入的村庄,其庄民便理當是新三媽會員,因是迄今加入的六庄庄民除了基督教徒與天主教徒之外均以「戶」(口灶)為一單位成會員,民國六十九年時會員有一千七百八十一人,今則有明顯增加,惜尚未有具體統計名冊。

    圖檔:老四媽會大總理接合祭頭信物(開新視窗)
  • 老四媽會大總理接合祭頭信物
  • 老四媽會沿革:

            老四媽會成立於光緒九年(一八八三),迄今經歷一百餘年。根據老四媽會先輩圖的記載,歷代大總理為第一代賴交、第二代賴灶,現任大總理賴嘉勇為第三代,自民國六十八年開始擔任。賴嘉勇總理於上任後,積極招收會員,會員人數大幅成長,目前擁有會員八○八五人。老四媽會會員分布於十二大角。各大角為強化組織,依交通方便性及地域性將會員編成小角,各小角人數不少於二十六名,超出五○名者得增編一小角。每小角由小角會員共推一人為「代表」,即古時所稱之「柳仔頭」。如地域環境特殊,由各角總理視實際狀況,凡小角超出二十六名者,得增加一名代表,但需由各大角總理許可。

    聖四媽會沿革:

            聖四媽會為第一代總理黃耀南(舉人)於光緒九年(一八八三)之後所創。時間上略晚於老四媽會,最初將南瑤宮分香而來之聖四媽神像於同安宅(今永靖鄉同安村)奉祀,後移至坡心庄(今埔心鄉義民村)內民宅土角厝安座,至該厝倒塌後,第一代總理黃耀南發動捐募興建媽祖廟。由於日據時期,未得建廟許可,乃改以忠義廟名義重行申請建廟,於民國十五年完成。聖四媽暨忠義諸公於是年入火安座於忠義廟(俗稱媽祖宮)。

    老五媽會沿革:

            由於資料欠缺,老五媽會成立之確切年代已難考證,但依日據時代「台中州大屯郡宗教團體台帳」之記錄,可知南屯庄水碓仔地區之信徒於清光緒五年(西元一八七九)成立小地區之五媽會,加入原已存在之五媽會組織。因此截至目前(西元一九九六)為止,老五媽會至少已存在一百一十餘年以上。

    老六媽會沿革:

            依老六媽會沿革簡介所述,老立媽係於清光緒廿十年(西元一八九四年),由太平鄉望族林垂拱先生號召百餘人,以其為首任總理而設立。但林美容先生根據「台中州大屯郡宗教團體台帳」之記載,指出南屯庄下楓樹角之信徒於道光三十年(西元一八五○年)成立六媽會,祭祀南瑤宮六媽,故推斷老六媽會最早成立之時間可能在道光三十年之前(林美容,民七八)。次任總理為台中橋仔頭望族林祖藩先生,其後為賴癸林先生。老六媽會於民國五十八年正式向台中市政府登記,變更為管理委員會制。將「總理」改稱為「主任委員」。

    圖檔:遶境祈福(開新視窗)
  • 遶境祈福
  • 圖檔:過爐吃會(開新視窗)
  • 過爐吃會
  • 圖檔:過爐吃會(開新視窗)
  • 過爐吃會
  • 圖檔:過爐吃會(開新視窗)
  • 過爐吃會
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  • 過爐吃會
  • 圖檔:遶境祈福(開新視窗)
  • 遶境祈福

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